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即欲捭之贵周 ,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。捭之者,料其情。也;阖之者,结其诚也。皆见其权衡轻重,乃为之度数 ,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。故捭者,或捭而出之,或捭而内之。阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物。纵横、反出、反复、反忤必由此矣。

想实现捭阖之术需要周密的计划,而周密的计划,关键之处便在于行事要不露声色(这样,就与阴阳之道暗合无隙了)。对人使用捭阖之术,或开启引导他,估量出他的情志;或压抑控制他,摸准他的诚意此外,还要知道他的谋略与措施,凭此做出判断分析。如果他的谋略措施得当,与我们相差不大,我们就可以据此帮他完善谋略措施;如果他的谋略措施失当,与我们相差较大,我们只好舍弃不用,自己另谋良策。因此,对人使用捭阖之术时,或开导他帮他引出策略,或启发他吐露策略以便纳为已用;或抑制他以便于我们顺利起用,或拒斥他弃而不用。捭阖是仿若天地的大道,通过捭阖之术可以使阴阳相互转换,四季相互交替,从而化生万物,纵横、反出、反复、反忤都是在捭阖的基础上发展出来的。

 

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